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扶贫不能“排排坐分果果”(话说新农村)

2019-09-17 18:27 来源:风讯网

  扶贫不能“排排坐分果果”(话说新农村)

  习近平总书记历来高度重视深入基层,深入一线,掌握第一手详细资料,从正定到厦门、宁德,从福建、浙江、上海到中央,他都能从调研中发现问题、总结情况、寻求规律,在调研中孕育新思想、谋划新战略、形成新措施。不得侵害他人合法权益;如用户在思客发布信息时,不能履行和遵守协议中的规定,本网站有权修改、删除用户发布的任何信息,并有权对违反协议的用户做出封禁ID,或暂时、永久禁止在本网站发布信息的处理,同时保留依法追究当事人法律责任的权利,思客的系统记录将作为用户违反法律的证据。

  中国共产党人历来重视居安思危,注重自身以及外部环境变化对党的领导、党的建设提出的新挑战新要求。”日前,习近平总书记在全国政协联组会上系统阐述了中国新型政党制度的优越性,彰显了对中国道路的充分自信。

  我们必须看到近40年来农村的巨大进步。  向高质量发展转变的过程注定不会一帆风顺,转换期内,仍有不少问题、矛盾和挑战需要面对和解决。

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    农村贫困长期以来是困扰中国发展的一个大问题。对此,国务院发展研究中心主任李伟表示,从国际经验教训来看,成功跨越“中等收入陷阱”的国家,一个共同特征就是实现了发展由量到质的转型。

  随着边境地区开放程度不断扩大、开放水平不断提高,边境口岸的经济功能、文化功能逐渐凸显,发展旅游、服务等第三产业,成为边境地区精准扶贫的重要抓手。

  为此,《意见》不仅强调了教师职业的重要性,而且还辅以实实在在的系列举措,使得“成为令人羡慕的职业”不再是口号或理想,而是真正让人心生向往的现实目标。  上述争议抑或是疑问的澄清说明,“地球一小时”的节能效果其实非常有限,但也不是如部分人想当然地认为会造成对电网的损害。

    瘫痪在床的病人,多是脏器逐渐衰竭,体质虚弱的,外出易引发感染甚至危及生命,这是常识。

  本正则神聚,神聚则百毒不侵。

    农村贫困长期以来是困扰中国发展的一个大问题。这些无疑是确立和实现教师地位的有效保障。

  

  扶贫不能“排排坐分果果”(话说新农村)

 
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诗歌的故乡——周瑟瑟诗集《栗山》 长沙品读会召开

如今,“大力发展网络文艺”逐渐成为社会共识。


来源: 凤凰诗刊


周瑟瑟向长沙市图书馆赠送《栗山》

2019-09-17下午,“诗歌的故乡——周瑟瑟截句诗集《栗山》长沙品读会”在长沙市图书馆二楼大报告厅举行,本次活动是由湖南省诗歌学会、长沙市作协、岳麓区作协、 湖南读书会主办,长沙市图书馆承办。

湖南省诗歌学会会长梁尔源、副会长罗鹿鸣、长沙市作协主席唐樱、长沙市岳麓区作协主席王丽君、湖南读书会会长张立云,以及诗人骆晓戈、黄明祥、梦天岚、草树、李不嫁、吴茂盛、肖歌、周伟文、陈新文、许艳文、长篱、谢蓄洪、梨汁汁、简嫒、朱小波、朱梅、黄峥荣等130多位诗人、作家与读者参加了品读会。

诗人、作家周瑟瑟出生于湖南湘阴,著有诗集10部、长篇小说6部,获得过2009年度中国最有影响力十大诗人、2014年度国际最佳诗人、2015年中国杰出诗人等。周瑟瑟28年前从故乡栗山出发,现定居北京,那么在他的眼里:“诗歌的故乡”是一幅什么图景呢?他用100首短诗回答了这个问题。6月,这部名为《栗山》的诗集由时代出版传媒黄山书社做为“截句诗丛”之一出版。

周瑟瑟认为,“诗歌的故乡”里有我个人的精神状态,是对我的写作源头的确认,通过这部新作《栗山》,把我的语言节奏、诗歌意象、生命呼吸、内在结构和个人的精神状态融为一体,建立起“栗山:我的精神体”。

他说:“故乡是一个人走向异乡的出发地,故乡是一个人从异乡回来的家。”

据了解,诗集《栗山》采用截句形式创作而成,截句每首没有标题,且在一至四行以内,全书分“父亲的灵魂”、“怀乡”、“枯寂”、“爱是慈悲”四辑。诗人在这100首短诗里完成精神确立,个体的情感线索贯穿始终,这些短诗没有一句不与诗人真实的精神状态相关。6月24日,周瑟瑟曾携带《栗山》回到故乡栗山,举行了“《栗山》与乡邻见面朗诵会”, 村民、从小一起长大的小伙伴参加,场面朴实感人。这次《栗山》长沙品读会受到了湖南各地诗人、作家的欢迎,有从怀化、常徳、岳阳、娄底等地赶来长沙参加品读会的读者。

梁尔源说:“《栗山》是一部温暖的诗集,虽然每首形式短小,但诗人的情感浓厚,语言、意象在朴素中见真情。”罗鹿鸣说:“周瑟瑟虽然出湖28年,但他的诗心在洞庭湖,他的诗根在故乡栗山。《栗山》是他的中年情怀的一次集中爆发,是他创作历程中一部重要的作品。”唐樱说:“艺术与诗同构于《栗山》,周瑟瑟诗书画融为一体,栗山化身于他的诗书画中,成为他的精神之父。一个诗人的综合人文修素决定了他作品的高度、广度与深度。”

周瑟瑟在现场向读者介绍了《栗山》的创作状态,他强调他试图创造一个“语言中的父亲”,那个时时照护着他的父亲虽然不在了,但父亲的精神在诗歌里复活,他父亲的遗训“诗硬骨”在写作中转化为一个男人不屈的爱、对土地与人的拥抱,以及对“传统的未来性或现代性”的坚守与探索。

周瑟瑟回答了读者的提问,关于截句,他说他把它看作一种短诗形式,还是应该就诗人创作的文本来谈,毎个人的写作都会有自己的特色,《栗山》深入到个人的生命经验,是一种极为个人化的写作,现在不必把截句复杂化,写出好的作品才最重要。好的文本永远在写作中出现,而不是在争论中。

黄峥荣、朱梅等诗人、作家与读者们朗诵了《栗山》里的作品,湖南诗人黄明祥、梦天岚现场进行了点评。同时还播放了黄明祥拍摄的手机电影《栗山:父亲的床》,以及配有周瑟瑟诵读他的长诗《睡在父亲离世的床上》的原声版本。黄明祥介绍了《栗山:父亲的床》的艺术主题:“在拍摄之前没有剧本,只有个粗略的想法——从家里到墓地,又从墓地回来。在拍的同时,才在现场与镜头的移动中决定拍摄对象与速度,因此,镜头是即兴的,非预谋的,也是未经修饰的。手机与设备的局限,又决定了镜头语言的单一,所以,努力呈现具有修辞意味的环境与物,以那些天然的、非表演的、未经布局的,完成一定表达。这些非布置的物件与非人工灯光下的像本身具有多向叙述的能力,如锁、栅栏、路上的缝隙、火苗、木桶、电线、楼梯、草木等。这些物象,既是原地的实况,又朝向所能引申的含义,于离世的父亲是,于缅怀父亲的子女是,于大地是。”

周瑟瑟对《栗山:父亲的床》谈了他的看法:正如伊朗著名电影导演阿巴斯?基亚罗斯塔米(Abbas Kiarostami)的观点:“一种简单的颜色和光线,一种特别的意义和时刻。”黄明祥以零度叙述捕捉一个既定空间里的物,大自然赋予人类的生活气息、布谷鸟疯狂的叫声、大地发出的神秘的轰鸣声,拒绝了音乐、叙事,无限接近现实、当下、客观、直接,构成了一部奇特的独立电影。“我相信我们终将走向时间的/黑洞,父亲在前面引路,我们排着队,像一队黑夜里的蝙蝠”。

活动现场读者反响热烈,气氛活跃,一部诗集,一部手机实验电影,引起了大家的讨论兴趣,23日晩上还举行了讨论沙龙,数十位诗人、作家与艺术家参加了讨论。

(张立云)

(据新华网湖南频道、今日头条报道)

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